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张振海

小    暑

2024年07月06日 22:19:49节气 小暑

节     气

二十四节气的第十一个，夏季的第五个。每年阳历（公历）的7月7日前后交节，太阳到达黄经105°即是。今年是7月6日。

《月令七十二候集解》：六月节。暑，热也。热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹小也。

《韩非子·人间训》：冬日则寒冻,夏日则暑伤。《素问·脉要精微论》：天地之变，阴阳之应，彼春之暖，为夏之暑。

解   读：

夏至虽有四最（太阳正午最高，辐射最多，白昼最长，黑夜最短。可谓至极），但并不是一年中天气最热的时候。因为，接近地表的热量还在继续积蓄。最热是在之后的小暑、大暑、三伏。详见另解

小暑，大暑，阴阳相移，寒暑更作，气候变化都有一定的规律和限度。冬天小寒、大寒最冷，夏天小暑、大暑最热。

小暑为小热，还不十分热。天气开始炎热，但还没到最热。

小暑可以说是炎热的开始，而大暑则是炎热的顶点。

小暑的标志，出梅、入伏。即：梅雨天先后结束，三伏天拉开序幕。

习     俗

有很多民间习俗，趣闻轶事。

经典 • 趣谈

伏日、伏祭、伏晒、降天书、天贶节kuàng，即天赐节。

伏日，又称伏天。三伏的总称。古人以为，伏天之时，阴气迫于阳气而藏伏，故名伏。“伏”是会意字。由“人”与“犬”构成。（亻+犬）字形从人、犬，狗趴在人身旁，或人站在狗旁边。趴、低、服、藏……深入解读，详见另篇。

伏祭，是在伏日举行的祭祀，是伏避盛暑、祈祭感恩，古代极为盛大。

春秋时秦德公始作伏、祠社，此为伏日之始。

汉魏时伏日有酒食之会。汉和帝曾令尽日闭门不干他事。

三国时伏日每家作汤饼，谓食之可避除疾患。

唐朝时伏日长安人多于风亭水榭，浮瓜沉李，流杯曲沼，通夕而罢。富家子搭凉棚、植画柱，召客聚坐，纳凉盛会。

宋·吴自牧《梦粱录·六月》:六月季夏，正当三伏炎暑之时，内殿朝参之际，命翰林司供给冰雪以解暑气。皇帝向臣属赐“冰麨bīng chǎo”和“炒面”。民间讲究“凉水”“渴水”“熟水”。

清·顾良《清嘉录·六月三伏天》:旧传有夏九九，三伏天好施者，于门首普送药饵yào ěr，广结花缘。街坊叫卖凉粉、鲜果、瓜藕、芥jiè辣索粉，皆爽口之物。什物则有蕉jiāo扇、苎zhù巾、麻布、蒲鞋、竹席、藤枕之类，沿门担供不绝。茶坊以金银花、菊花点汤。

伏晒，夏至这天四最，小暑前后，气温最高，日照最长，阳光辐射最强。这期间有很多“伏日晾晒”活动。

“晒龙鳞”最早相传这天龙宫里的龙王要晒龙鳞，享受“日光浴”。

“晒经书”唐高僧玄奘从西天取经回归过海时，经文浸湿，择晴将经文取出晒干，这天是六月六成为吉利之日。从此寺院藏经都在这一天翻检晾晒。

“晒龙袍”乾隆下江南，途中突遇罕见大雨，淋湿了外衣，只得找个地方歇息，第二天雨过天晴，把龙袍晒干穿上，龙袍布满龙鳞是吉祥物，龙袍加身是吉利日。这天正好是六月六龙晒鳞的日子，皇宫每逢此日便为皇帝晒龙袍、龙椅、龙床、龙轿。

“晒红绿”皇宫做法传到民间，家家户户也不约而同的“晒伏”，把存放在箱柜里的衣服、器具、书画晾到外面接受阳光的暴晒，以去潮、去湿、防霉、防蛀。

“伏晒说”民间歌谣，“六月六，日头红，晒了衣物不生虫”；六月六日晴，牛草吃不赢；六月六日阴，牛草贵如金；六月初六晒龙衣，湿了龙衣不收米；六月六晒龙衫，龙衣晒不干，连阴带下四十天。还有很多“晒衣节”“晒虫节”“晒霉日”“晒銮驾”。

降天书，因为有道教元始天尊赐书于人间。所以衍生了很多降天书的传说。《水浒传》中，玄女赐给宋江一部天书“宋星主，传汝三卷天书，汝可替天行道：为主全忠仗义，为臣辅国安民，去邪归正，勿忘勿泄”让他替天行道，辅国安民，扶危济贫。编了这个故事，把九天玄女说的神乎其神，也是为了巩固寨主，让百姓更加拥戴他。

北宋景德五年真宗皇帝赵恒称梦中见到神人，要降天书以保佑大宋江山。于是便在承天门举行隆重的接受天书仪式，命太监上房，取下从天而降的“天书”，还改年号表示天降祥符，接着又举行了封泰山等祭祀大典。官员们则争相禀报各种所谓“祥瑞”奉词赞颂，以迎合皇帝。宋真宗还将降天书的农历六月六定为天贶节，并在泰山脚下的岱庙建造宏大的“天贶殿”。还在京师汴梁（今开封）禁屠牲畜家禽一日，亲率百官行香祭祀。

天贶节kuàng，据史书记载，伏日祭祀远在先秦时期，人们祭祀炎帝和祝融。炎帝是中华民族的祖先，也是太阳神。祝融为炎帝玄孙是火神。传说炎帝请太阳发出足够的光和热，让五谷孕育生长，从此先民不愁衣食。人们感激他的功德，便在最热的时候纪念他。这就是“伏日祭祀”的来源。

天贶节是当时的国家大典,由官方下令全国各地庆祝。“贶”即“赐”，“天贶”即天赐。也叫天赐节。