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张振海

谷    雨

2024年04月19日21:59:33 谷雨

       节气：谷雨，二十四节气的第六个，春季的第六个也是最后一个。

       每年阳历（公历）4月20日前后交节，太阳到达黄经30°即是。今年是4月19日。

      《月令七十二候集解》：三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也……盖谷以此时播种，自下而上也。

       解读：《月令七十二候集解》是中国最早的天文、气象、物候知识，指导农事活动的历法。今又雨其谷于水也，这时天气温和，雨水增多，对谷类的生长发育作用很大，是雨生百谷的意思，故此得名谷雨。详见另篇

       谷雨与雨水、小满、大满（芒种）、小雪、大雪等节气一样，都是反映降水现象的节气，是古代农耕文化对于节令的反映。

       土膏tǔ gāo 1.土中所含适合植物生长的养分。2.肥沃的土地。3.鸦片。

       习俗：丰富多彩。

1.农家消杀五毒   2.渔家流行祭海   3.青年行走谷雨

4.南方喝谷雨茶   5.北方食嫩香椿   6.洗澡消灾避祸

       7.民间还流传着“谷雨过三天，园里看牡丹”和“芍药打头，牡丹修脚”的说法，还有“月季花落只去蒂，花朵随开无停滞”的谚语。

       更有神奇传说，唐高宗年间流传很广的民间传说“青年谷雨救护牡丹仙子”，汉代以来流传几千年的民间传说“谷雨时节纪念仓颉造字”。

       此篇重点说说仓颉造字。

典故与传说

大约在5000多年前，黄帝与炎帝结盟，由部落首领被拥戴为联盟领袖，即轩辕。五帝之首，被尊祀为“人文初祖”。建都于有熊，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、作《黄帝内经》等。

他任仓颉为史官，负责农事、民众、天象等的记录。仓颉用不同石头、贝壳和绳结等记载。随着主管事务日益繁多，老办法已远远不能适应需求，他犯愁、思索，有了创造文字的强烈愿望。

一天，仓颉外出打猎，走到叉口迷路，不知去向，一位老翁指着各种禽兽留在地上的踪迹，向他述说辨识方法。

一个足印可以代表一种禽兽、可以留下去向，仓颉想我能不能用一个符号代表一种事务，做记录呢? 他决心探究下去、深入研究。于是打点行装、踏上征程。他风餐露宿、春夏秋冬、跋山涉水、日夜兼程。一路上他看尽了天上星宿分布的情况，地上山川脉络的样子、鸟兽鱼虫的痕迹、花草树木的特点、锅碗瓢盆的形状。他把看到的各种现象都分类记录下来，历经一年奔波满载而归。

仓颉回来后，关上家门，三年不出，把收集到的各种图形、符号，都画了出来并拿给大家看，经过解读，都说明白。古人就把这些图形、符号称做"字"。

轩辕于春夏之交（谷雨时节）颁布诏令，宣示造字成功并要求臣民学习。

这事感动了玉皇大帝，他下令打开天宫的粮仓给遭受灾荒、饥饿无粮的人间下了一场不平常的谷子雨，人们得救了，先民就把这天定名谷雨，以感恩仓颉。

中国现存最古老的二十八文字“仓颉书”。

汉字在中国有着悠久的历史，造字方法有象形、指事、会意、形声。

中国汉字的起源，古代文献有许多说法，如“结绳”“八卦”、“书契”“图画”等。说到造字自然追溯至仓颉。自古就有“仓颉造字”的说法。仓颉在文字创造的过程中广泛搜集民间的图画、符号、文字加以整理，创造系统的象形文字起了重要作用，功不可没。被后人尊为“造字圣人”“中华文字始祖”。为中华民族的繁衍和昌盛，为人类生活的交流和进步，做出了不朽的贡献。

民间传说还有：仓颉结绳记事、仓颉灵感突现、仓颉艰难造字、仓颉头脑发热、仓颉过失纠正……

纪念仓颉的遗迹有：仓颉像、仓颉陵、仓颉庙、造字台等。足以证明人们对仓颉的尊崇。

       中国节气、中国书法先后被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产。

       因为“谷雨”有仓颉造字这个典故，联合国为让世界进一步了解中华文明，设立“中文日”推广中文字。其日期选定的就是“谷雨”。（陈龙狮）