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辛洪保
引言
《父辈的南下》纪念图集，是一本功在当代、润泽后世，很有教育意义的红色教材。图文字里行间充满着浓浓的革命气息，沉淀着一段让人难以忘怀的历史。
翻阅沉甸甸的红色图集画册，我看到了：解放战争时期，中国共产党从农村走向城市，由一个革命党转变成一个执政党的伟大历史转变中，中共晋绥分局党校非凡的社会地位和重要的历史作要；我看到了：经过分局党校革命大熔炉深造后，一大批用信仰武装起来的干部群体奉命出发。在南下路上，充满着酸、甜、苦、辣的生活况味；
我看到了：南下干部为了党和人民崇高的革命事业，甘愿奉献自己青春与宝贵生命。不畏艰难险阻，不怕流血牺牲，充满血腥浓味的风雨征程；
我看到了：在他（她）的身上，处处闪耀着伟大的“吕梁精神”光泽。
阅卷深受启迪，随笔思绪万千。为了弘扬红色文化，传播正能量。让新时代里更多的人牢记这段红色革命历史，筑牢信仰之魂。根据纪念图集中有关事件为题材，写了几段小文章与众分享，意在“讲好晋绥分局党校里的故事，”也是献给《父辈的南下》纪念图集的一点心意。
群众喜闻乐见的人民画报
主席“在延安文艺座谈会上的讲话”一文中指出“我们要战胜敌人，首先要依靠手里拿枪的军队。但是，仅仅有这种军队是不够的，我们还要有文化的军队，这是团结自己，战胜敌人必不可少的一支军队。”
从《父辈的南下》纪念图集中，我们不难看出南下干部中，除了有上战场英勇杀敌的指战员，还有一大批用毛泽东思想武装起来的理论工作者，文艺工作者。他（她）们经常活跃在军民之间，用各种形式宣传党的方针政策，宣传共产党抗日救国的大道理。鼓舞战士斗志，唤醒民众觉悟。解放前的旧中国处于半封建半殖民社会，无论是人民军队内部，还是社会阶级层面，没有文化的人群比较多。有些同志打起仗来冲锋陷阵，不怕流血牺牲是员猛将。可是文化理论知识浅薄。甚至有的人当了大官，却还是一个大老粗。同样，人民群众中，有人种地是行家里手，可他却斗大的字不识一个。
曾记得上世纪七十年代里政治挂帅，下乡工作队人员要求社员们学习“老三篇”，会背毛主席语录。
在《为人民服务》文章中毛主席说：“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”
然而有一个老农民大会场上由于思想紧张，只記住了半句，说我们的共产党、党、党、党，后面的话怎么也想不起来了，逗的大伙能笑破肚皮。
还有一位，他不会说无产阶级和资产阶级两条路线。工作人员问他是那两条路线斗争时，他说：反正是一条红线，一条黑线。
更有一妇女，当工作队人员考问她，山西省委书记是谁？她顺口说是村支部书记。
七十年代里农村没文化者较多，部队里没文化的战士也不少。我是七三年兵，次年担任班长。开班务会学习发言时，没文化的战士往往不仅怕发言，更表在还未张口汗先流，紧紧张张，结结巴巴。
要求写学习心得，笔记本上只有几个王八型字，不是少胳膊，就是少腿。由此可见，旧中国社会阶层文化教育是多么落后。
红军时期，对群众宣传工作形式主要有两种。一种是刷写醒目标语，二是表快板、唱歌曲。军队中靠领导战时动员讲话，搞忆苦思甜教育。解放战争时期，经过延安抗大、鲁艺、部队艺术学校等学习培训后，军人的文化素质，演艺水平都有了很大提高。此时，已能演出“白毛女”、“刘胡兰”等一大批歌舞戏曲节目了。
而在中共晋绥分局直接领导下，一份深受边区人民群众喜闻乐见的《人民画报》创刊了，时间为1946年元月。然而由于战时条件有限，1947年5月被迫停刊。一年多的时间里，曾出版了画报33期，出刊量最高时竟达四千份。
阅读《父辈的南下》晋绥《人民画报》篇，分局党校三部科长陈彬同志的原创佳作，“吳城人民热心看护伤员”。图文并茂，深深吸着我。画报是时代的产物，必然有厚重的时代烙印。它真实的反映了革命战争时期，人民军队与人民群众建立有一种深厚的、牢不可破的鱼水情关系。
画报中人民群众为了照护好人民子弟兵，八路军战士负伤后，自己甘愿住寒房，也要把热炕留给伤员住。洗衣做饭不怕累，接屎接尿不嫌脏。不是亲人胜似亲人，正是人间自有大爱在。军爱民、民护军深厚的阶级情感，融化为一股坚不可摧的革命力量。
正如毛主席说：“军民团结如一人，试看天下谁能敌。”自古说：得民心者得天下，失民心者失江山。我闭卷静思，心想，这就是蒋介石反动统治集团，失去民心必然会走向失败的根本原因所在吧。
作者简介：
辛洪保，山西省临汾市尧都区金殿镇峪口村人，生于1954年，初中文化。1973年入伍，1974年入党，历任战士，副班长，班长，副排长。1977年退伍，曾任村党支部书记，村委主任等职。喜好文学，业余时间编著有《峪口村史话》、《金殿古落趣闻》、《金殿红色记忆》等书。
责任编辑：陈龙狮
